10月14日，由四川新华出版发行集团有限公司、新华文轩出版传媒股份有限公司、四川省图书馆(四川省古籍保护中心)、四川省图书馆学会主办，四川人民出版社有限公司承办的“时代夹缝与处世“配方”——以曹魏末期至西晋的士人为中心《世说新语别裁详解》图书分享会”在四川省图书馆一楼报告厅举办。

魏晋人物的行为艺术与诗性感悟 董上德分享《世说新语别裁详解》丨2023天府书展

肖姗姗

10月14日，由四川新华出版发行集团有限公司、新华文轩出版传媒股份有限公司、四川省图书馆(四川省古籍保护中心)、四川省图书馆学会主办，四川人民出版社有限公司承办的“时代夹缝与处世“配方”——以曹魏末期至西晋的士人为中心《世说新语别裁详解》图书分享会”在四川省图书馆一楼报告厅举办。主讲嘉宾、中山大学中文系教授董上德围绕其著作《世说新语别裁详解》，该书由四川人民出版社出版。在这场讲座上，董上德从三个角度与读者分享了魏晋人物的行为艺术与诗性感悟。

讲座现场

时代夹缝与行为艺术——以“阮籍吹啸”为例

“日常生活的诗意片刻，是人生的微积分，要懂得去享受人生的微积分，要懂得人生总是处于现实和理想的错位状态。”董上德用这句开场白，引出了竹林七贤之一阮籍吹啸的故事。

阮籍是吹啸(吹口哨)高手，听闻苏门山来了一位真人，便上山探视。

阮籍先后叙述、评议上古时代的人和事，又谈论儒家积极入世的有为之教，然后征求真人的看法，真人却始终昂首望天，没有回应。阮籍见状，不再说话，面对着真人长长地吹了一个口哨；吹了好长一段时间，只听见真人笑着说：“可否再来一遍？”阮籍于是重来一次，意兴已尽，离别真人下山而去。

下到半山腰，忽听得山上响起了阵阵乐音，音色多样，颇为丰富，好像有多种鼓吹乐器在合奏，音乐在山林和溪谷之间回荡。回过头仰望，原来就是那位真人在吹啸呢。

阮籍是一位很有个性的人物，本来，他对于自己喜欢的人用“青眼”，对不喜欢的人用“白眼”，爱憎分明。可是，自从司马氏掌权以后，他性情大变，喜怒不形于色，绝口不说他人是非，不议论当朝政治，经常以醉酒的姿态应世。

阮籍内心对于司马昭处于依违之间，“依”是人生策略，“违”是内心真实。所以，阮籍绝不是一位可以一言以蔽之的人物。

董上德对此评价：“现实和理想的错位是常态，我们需要运用微积分原理，及时补充生活的片刻、瞬间的诗意和机趣。魏晋人物和不同时代的人一样，都有时代夹缝。即便处在时代夹缝之中，也不要失去感受诗意的能力。

”

诗书门第与即兴教子——以“谢道韫咏絮”为例

“未若柳絮因风起”的典故我们大家都耳熟能详，往往赞叹于谢道韫的咏絮之才，而董上德以这个故事中的谢安为主角，从“即兴教学”的角度向我们解读了这个故事。

一个寒冷的冬日，谢安正在屋内与诸子侄讲论文义。

忽然，他看到窗外雪下得大了，便即兴问向在场的晚辈：“白雪纷纷何所似？”意为这纷纷扬扬的白雪像什么。谢朗抢先答道：“撒盐空中差可拟。”说这雪像是空中撒下的盐巴。

谢道韫却说：“未若柳絮因风起。”意为不如比作柳絮凭风飞舞。

董上德首先强调，要重视“未若”二字，这意味着谢道韫是说谢朗的比喻不够准确，因为此时窗外已是纷纷扬扬的大雪，而非最初的霰，再用“撒盐”去比喻就不贴切了。其次，不能忽略接下去的“公大笑乐”四字。这里的“公”就是谢安，他听完谢道韫的回答后哈哈大笑，其实是暗许谢道韫的说法，但他却没有当着众人的面说谢朗的答案不对，没有评判二人的高低，很好地维护了谢朗的尊严。

董上德认为，谢安其实是很懂心理学的，现在的家长应该学习谢安做家长的风度，不着一字尽道风流；也要在生活的各个即兴场景中，引导孩子看见变化。生活充满了意义，这些意义是要被赋予的。

率性而为与审美体验——以“雪夜访戴”为例

《世说新语》任诞篇中记载了王徽之雪夜访戴的故事。

王徽之居住在山阴，一天夜里，下起大雪，天寒地冷，他睡不安稳，忽然醒了，开门吩咐仆人备上热酒，探头四望，但见外面尽是一片皎洁的雪景。干脆走动走动，暖暖身子，他边走动边吟咏着左思的《招隐诗》。由《招隐诗》他忽然想起隐居自乐的好友戴安道。当时戴安道住在剡县，王徽之随即连夜从山阴出发，乘着小船沿着曹娥江往南走，走了一夜的水路，终于抵达戴安道的住处，来到门口，却不上前，转身下船，当即折返。

有人问王徽之何以如此，他回答道：“我本来就是乘着兴致而来的，兴致到了头，自然就返回了，何必非要见戴安道不可呢？”

王徽之在这一夜体验了“乘兴而行，兴尽而返”的过程。过程的价值远远大于结果，王徽之满足于享受过程，不在乎结果；在时间之中感受存在，而存在的证明就是“我来过，我走了”。

《招隐诗》能够触发读者对天籁之音的向往，对自然而然的体验的追求，而王徽之是一个感悟力很强的人，又十分率性，他感受到似乎有一种无形的牵引力将他带到了剡县，一夜水路，除了听船行水面的声音之外，大概还会听到接近黎明时分那些树上刚醒过来的小鸟的鸣叫，以及雪夜里呼啸过耳的风声，等等。

可以想见，夜里，尤其是大雪纷飞的深夜，看到的东西往往是模糊不清的，置身于寂静的夜色，航行于弯弯曲曲的水道，正是享受天籁之音的好时机。王徽之体验过了，满足了，可以回家了。这可以理解为是一次难得的即兴式的审美体验。

所以“雪夜访戴”，这个故事到底是没结局还是有结局的呢？不同的人会有不同的答案。

四川人民出版社供图

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